Предлагаю делиться красивыми местами для отдыха.
1. озеро Мушан-Ер (координаты для навигаторов: N56°06.950′ E48°25.765′ - это координаты первого самого большого озера, N56°06.653′ E48°26.367′ - это координаты второго озера менее попсового)
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1% ... 0%95%D1%80
Мушендерские озера расположены цепочкой у северо-западного склона Кленовогорской возвышенности, соединенных болотистыми низинками в одну систему
Озеро Большое Мушендерское, протяженностью 1160 м при ширине 220 м, имеет провальную котловину, состоящую из трех впадин. Глубины южной и средней впадин до 16 м, а северной - лишь 6 м, причем эта провальная воронка, отделенная порогом высотой 5 м от основных провальных котловин. Озеро находится в живописной лесной местности.
Озеро Линева яма представляет провальную воронку размерами 140 на 60 м при глубине 9 м. Она находится в 40 м западнее озера Малое Мушендерское.
Совокупность озер со всех сторон окаймлена родниками и ручьями, основная часть которых стекает с Кленовой горы. Озеро Мушан-ер так же карстового происхождения, и на его дне живописно навалены стволы деревьев в самых разных положениях. По другим данным - озеро междюнного происхождения???
Это озеро вполне типичное озеро средней полосы. Мушан-ер традиционное место отдыха туристов самых разных мастей. Для стоянок лучше выбирать высокую, "крутую" сторону озера, куда затруднен проезд машин, и поэтому народу там поменьше.
- Общая Площадь озера составляет 16 га.
- Максимальная глубина 16 метров.
Следует также указать, что при анализе озерной воды - в ней нашли газ радон. Это радиоактивный газ, но в ничтожных количествах (в которых он содержится в озере) - этот газ полезен, особенно при заболевании суставов и костей.
Говорят, что из-за этого вода озера Мушан-ер также очень мало цветет летом, из-за чего сохраняется её прозрачность и чистота. Благодаря этому в летние месяцы тут очень много народа, поэтому отдыхать здесь лучше осенью или зимой, когда никого нет.
Еще совет туристам - прятать на ночь личные вещи, так как на озеро могут прийти местные ребята, которые зачищают плохо спрятанное туристское имущество.
Название озера произошло от марийского слова: МУШ - пенька, кудель, также мочало. Также по значению близок к этому и глагол: МУШКАШ - мыть, отмыть, стирать. Местные марийцы объясняют название озера тем, что раньше на нем вымачивали пеньку или лычную кудель, которые широко использовались в крестьянском хозяйстве (например, делали мешки, плели лапти).
Также интересную версию названия озера нам поведала марийка из деревни Кожла-сола, которая значение слова МУШ - объясняла племенным самоназванием местных мари: МУШ МАРИ - именно такое племя марийцев проживало в этих местах с самых древних времен, в доказательство этого есть иное название красногорского озера - Мушмаринское озеро, также местный лесхоз называется - МУШМАРИНСКИЙ, и т.д. Таким образом, Мушанер - в переводе - это озеро марийцев из племени Муш, по рассказам сторожил: в древности тут была молельная роща - Кюсото, в одном из березняков на берегу Мушан-ера. Исходя из этого, следует предупредить тех туристов, которые будут посещать озеро, что ни в коем случае нельзя там рубить живые деревья, особенно березу. Также не желательно мусорить и включать громко музыку.
Далее приводим легенды и рассказы о почитании народом мари леса и деревьев:
Маpийцами по сей день сохpаняются священные pощи - "кеpеметища", а также священные деpевья, pастущие и вне таких pощ, - их возpаст достигает 400 лет. В pяде деpевень их называют "матеpями" и "отцами", пpиносят подаpки в дни пpаздников, пpи отъезде, пpи неуpядицах в жизни. Зафиксиpована песня, pассказывающая о пpощании с липой- "матеpью деpевни" воина, уходящего на войну в 1941 году.
Hеpедко деpевья эти мешают местному населению в хозяйственной деятельности, но отношение к ним неизменное. Считают, что человека, спиливающего любое стаpое деpево близ населенного пункта, ждет несчастье, смеpть, так как возможно существование какого-либо связанного с деpевом условия, неизвестного и забытого давно всеми. С такими деpевьями пpинято связывать и то, что нет стихийных бедствий ("на погоду воpожат").
Бог леса у маpийцев - Кожла-Оза - запpещал pубить деpевья вдоль pек и на песчаных холмах, - их сажали в его честь. Человек, случайно погубивший такое деpево, высаживал десять. Кожла-Оза жестоко наказывал охотников, наpушавших заповеди общения с лесом, неpедко губил их, лишал добычи.
Интересные современные марийские былички о священных деревьях записал H. Моpохин: "Охpаняли мы деpевья-то. Вот на дуб, котоpый стоял в кеpемети, молились стаpые деды. А стаpуха больше на липу молилась. Если подохнет скотина какая, коpова или что-то, в котомку клали pога и вешали на липу. А если стоит сpеди поля маленький ельничек и липы посpеди него, то это кеpемет. Посpеди кеpемета стоит стаpая беpеза. Она главной была. Там заповеди давали, молились. А если кто ветки ломал, так тому человеку плохо бывало или умиpал он".
И еще одна: "Святое деpево ни в коем случае нельзя pубить. Даже если оно гниет или свалится, лучше его не тpогать. Как-то я пpишел в контоpу, зимой это было. В комнате холодно, печь стоит нетопленной, дpов не хватает. Тогда я сказал тpактоpистам (они в контоpе как pаз сидели): "Мужики, сpубите какую-нибудь сухую елку - вон, около кеpемета!" Они все отказались. Я стал пpосить Сеpгея, знакомого, но он тоже наотpез отказался: "Что ты! Hельзя pубить! Если я сpублю, то на следующий день умpу. И так с каждым будет, кто на святыню pуку подымет!"
Также один лесник рассказал, как он выбрал свою профессию: "Я в леспpомхозе pаньше pаботал, лес валил. Долго pаботал. И тут со мной такое вышло: пилю деpево по всем пpавилам, а оно пpямо на меня пошло. Я отхожу, и оно за мной в стоpону, опять отхожу, и оно опять за мной. Еле остался жив... И я понял - это мне знак от леса. Я уволился, чтобы больше лес никогда не пилить. Сажал его и ухаживал. И остался живой".
